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Anatomie : Peut-on avoir le cœur à droite ?

Le cœur peut se trouver à droite. Cette particularité anatomique porte un nom : le situs inversus, une maladie congénitale qui touche environ 1 personne sur 10 000. Chez les personnes touchées, les principaux organes sont inversés, en miroir par rapport à leur situation normale. Ainsi, le cœur et la rate se trouvent à droite, le foie et la vésicule biliaire à gauche.

Le situs inversus prend naissance au début de la vie fœtale sous l’action de certains gènes.

Mais si ces gènes fonctionnent mal, cela peut entraîner des inversions totales ou partielles des organes.

Quand l’inversion est incomplète, on parle alors de situs ambigus. Un seul organe, comme le cœur, a une position inversée ou médiane. Cette anomalie est souvent  associée à des malformations cardiaques et des problèmes de connexions entre les vaisseaux.

En général, quand l’inversion est complète et touche l’ensemble des organes, l’anomalie n’a pas de conséquence sur la santé. Mais dans 25% des cas, elle est associée à une pathologie appelée syndrome de Kartagener qui se manifeste souvent par des difficultés à respirer et une sinusite chronique.

Certains patients adultes ont un situs inversus sans le savoir, ce qui peut les exposer à des erreurs de diagnostic. Un problème qui survient généralement en cas de douleurs abdominales aiguës, comme une crise d’appendicite. Les douleurs, normalement à droite, se situeront sur le côté gauche, entraînant bien souvent un retard de diagnostic. Cette malformation peut entraîner des complications en cas de greffe d'organes

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Le rhinocéros et le dromadaire.

Un rhinocéros jeune et fort

Disait un jour au dromadaire :

Expliquez-moi, s'il vous plaît, mon cher frère,

D'où peut venir pour nous l'injustice du sort.

L'homme, cet animal puissant par son adresse,

Vous recherche avec soin, vous loge, vous chérit,

De son pain même vous nourrit,

Et croit augmenter sa richesse

En multipliant votre espèce.

Je sais bien que sur votre dos

Vous portez ses enfants, sa femme, ses fardeaux ;

Que vous êtes léger, doux, sobre, infatigable ;

J'en conviens franchement : mais le rhinocéros

Des mêmes vertus est capable.

Je crois même, soit dit sans vous mettre en courroux,

Que tout l'avantage est pour nous :

Notre corne et notre cuirasse

Dans les combats pourraient servir ;

Et cependant l'homme nous chasse,

Nous méprise, nous hait, et nous force à le fuir.

Ami, répond le dromadaire,

De notre sort ne soyez point jaloux ;

C'est peu de servir l'homme, il faut encor lui plaire.

Vous êtes étonné qu'il nous préfère à vous :

Mais de cette faveur voici tout le mystère,

Nous savons plier les genoux.

Jean-Pierre Claris de Florian (1755-1794)

Lauréat de l’académie, le noble français Jean-Pierre Claris de Florian (1755-1794) est fabuliste, poète et auteur de romans pastoraux. Neveu par alliance de Voltaire qui le surnomme « Florianet », de talent aussi naturel que La Fontaine, aussi spirituel que La Mothe, Florian est l’auteur de 124 fables publiées principalement de son vivant. Certaines des morales s’utilisent toujours aujourd’hui (« Rira bien qui rira le dernier » ou « Pour vivre heureux, vivons caché »). Proche de l’Espagne par sa mère, il traduit et imite Cervantes. Banni de Paris lors de la Révolution, emprisonné sous la Terreur, il meurt des suites de son emprisonnement.

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Macaron funambule.

Un funambule se déplace sur un fil tendu à une certaine hauteur du sol. Pour éviter de chuter, il se munit d'un balancier qui a généralement une forme courbe. Ainsi, le barycentre de l'ensemble funambule-balancier s'en trouve légèrement abaissé. L'utilisation du balancier augmente surtout le moment d'inertie, ce qui diminue l'amplitude des oscillations dues aux mouvements du bassin.

Etymologie :

Le mot funambule vient du mot latin « funis» (corde) et du mot latin « ambulo » (marcher). Funambule signifie « marcher sur une corde ».

Le funambule.

1 De tous ses copains du cirque forain

Pas un n'avait dit au vieux funambule

Qu'il était aussi parfois somnambule

Ça n'aurait servi strictement à rien,

2 Le public parti, la lune dehors

À travers les trous de la vieille toile

Allumait un ciel tout rempli d'étoiles

Le vieux funambule, arrivait alors.

3 Lui qui n'était pas tellement sûr de lui

Qu'avait mal des reins, qu'avait des vertiges

Était tout changé c'était un prodige

Oui c'était vraiment le jour et la nuit.

4 Plus besoin d'ombrelle ni de balancier

Les sauts périlleux devenaient faciles

Il était gracieux, il était agile

Comme un demi-dieu, sur son fil d'acier.

5 Et ce fut ainsi qu'un enfant le vit

Un enfant puni ou un fils de pauvre

Qui s'était glissé dans l'odeur des fauves

Et le regardait d'un regard ravi.

6 Spectateur fortuit de ce numéro

L'enfant applaudit à tant de merveilles

Mais un somnambule quand on le réveille

Comme un funambule ça tombe de haut.

Jean-Roger Caussimon.

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Un E.H.P.A.D à l’Elysée.

2026: un an avant la fin de son 2éme et dernier mandat présidentiel, Manuel Macaron a multiplié les battages médiatiques dans toute la France en vue de réformer la constitution. Son but : instaurer la présidence à vie.

Le parlement a accédé à sa demande.

2057 : Manuel Macaron est toujours président de la république. Ses capacités physiques et intellectuelles se sont largement détériorées et son entourage a été obligé d’aménager pour lui un mini E.H.P.A.D dans une aile reculée du palais de l’Elysée.

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Un rikishi  à l’Elysée.

Rikishi : Lutteur de sumo.

Les lutteurs de sumo mesurent en moyenne 1 mètre 85 et pèsent au moins 150 kilogrammes.

Le plus imposant lutteur de l'histoire pesait 285 kg et le plus grand mesurait plus de 2 m.

Le sumo (Ozumo) est une ancienne forme de lutte qui est depuis longtemps le sport national du Japon. Ses origines remontent à la période Yayoi (c. 300 av. J-C - c. 300 ap. JC)

Le sumo fut pratiqué pour la première fois dans la période Yayoi dans le cadre des rituels shinto où les kamis (ou esprits) étaient soit invoqués soit « affrontés ».

Au VIIIe siècle, pendant la période Nara, les concours de lutte de ces hommes forts devinrent un rituel important. Les combats de sumo impliquaient souvent des samouraïs et ces combats étaient connus sous le nom de tsuji-zumo dans lesquels il n'y avait que très peu de règles, les décès étaient fréquents et le prix était en argent comptant.

C'est là, qu'à partir de 1684 pendant l'ère Edo (1600-1868), des combats réguliers furent organisés, notamment par l'ancien samouraï Ikazuchi Gondayu qui créa les règles et l'arène encore en usage aujourd'hui. Les lutteurs de sumo, souvent connus sous le nom de rikishi, devinrent ensuite des sportifs professionnels qui voyageaient à travers le pays et le sumo devint le sport national du Japon. Tant les lutteurs de sumo que le sumo lui-même sont encore considérés comme sacrés au Japon aujourd'hui.

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Un épicier à l’Elysée.

ÉPICIER DÉTAILLANT.

L’épicier est en contact permanent avec la clientèle. Ce généraliste se distingue par son sens de l’accueil et la qualité de service apporté à sa clientèle. L’épicier possède une bonne connaissance d’une grande variété de produits, allant des fruits et légumes à la charcuterie et aux produits laitiers.

Il possède également le sens de l’accueil et de la qualité du service apportée à sa clientèle.

QUALITÉS DE L’ÉPICIER DÉTAILLANT :

Imagination

Écoute

Disponibilité

Fibre commerciale

Organisation

Goût du contact avec le client

L’épicier se distingue grâce à sa capacité à proposer à ses clients des produits de qualité sélectionnés avec soin.

Il possède un sens de l’accueil et des connaissances spécifiques, qui lui confèrent une vraie plus-value.

Il n’existe pas d’épicerie « type » puisque chaque point de vente dispose de ses spécificités propres. La Fédération Nationale de l’Epicerie a proposé une classification en 3 grands segments d’épiceries :

- Les hédonistes (fine, direct producteur, spécialiste régional)

- Les pratiques (multi-service, de proximité)

- Les ethniques

Enfin, l’épicier détaillant est un commerçant généraliste, capable de proposer des produits d’une grande diversité : fruits et légumes, charcuterie, produits laitiers… Très disponible, sa boutique est souvent ouverte tard le soir et le week-end.

L'épicier (extrait).

Par Honoré de Balzac

D’AUTRES, des ingrats passent insouciamment devant la sacro-sainte boutique d’un épicier. Dieu vous en garde ! Quelque rebutant, crasseux, mal en casquette que soit le garçon, quelque frais et réjoui que soit le maître, je les regarde avec sollicitude et leur parle avec la déférence qu’a pour eux le Constitutionnel. Je laisse aller un mort, un évêque, un roi, sans y faire attention ; mais je ne vois jamais avec indifférence un épicier. A mes yeux, l’épicier, dont l’omnipotence ne date que d’un siècle, est une des plus belles expressions de la société moderne. N’est-il donc pas un être aussi sublime de résignation que remarquable par son utilité ; une source constante de douceur, de lumière, de denrées bienfaisantes ? Enfin n’est-il plus le ministre de l’Afrique, le chargé d’affaires des Indes et de l’Amérique ? Certes, l’épicier est tout cela ; mais ce qui met le comble à ses perfections, il est tout cela sans s’en douter. L’obélisque sait-il qu’il est un monument ?

Ricaneurs infâmes, chez quel épicier êtes-vous entrés qui ne vous ait gracieusement souri, sa casquette à la main, tandis que vous gardiez votre chapeau sur la tête ? Le boucher est rude, le boulanger est pâle et grognon ; mais l’épicier, toujours prêt à obliger, montre dans tous les quartiers de Paris un visage aimable. Aussi, à quelque classe qu’appartienne le piéton dans l’embarras, ne s’adresse-t-il ni à la science rébarbative de l’horloger, ni au comptoir bastionné de viandes saignantes où trône la fraîche bouchère, ni à la grille défiante du boulanger : entre toutes les boutiques ouvertes, il attend, il choisit celle de l’épicier pour changer une pièce de cent sous ou pour demander son chemin ; il est sûr que cet homme, le plus chrétien de tous les commerçants, est à tous, bien que le plus occupé ; car le temps qu’il donne aux passants, il se le vole à lui-même. Mais quoique vous entriez pour le déranger, pour le mettre à contribution, il est certain qu’il vous saluera ; il vous marquera même de l’intérêt, si l’entretien dépasse une simple interrogation et tourne à la confidence. Vous trouveriez plus facilement une femme mal faite qu’un épicier sans politesse. Retenez cet axiome, répétez-le pour contre-balancer d’étranges calomnies…

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